梵语：lakṣana，与其同义字nimitta，意指事物的外显特征。在梵文与巴利文中，相可以用来指人的长相与外形，例如佛三十二相；可以用来指占卜时观察到的某些迹象，如吉相与凶相。在佛教中，“相”是法自身所具备的，能被六根与六识所认识的特性[1]。
用这个名词可以形成其他的复合名词，如空相（śūnyatā-lakṣaṇā）、自相与共相。
对于外界，经由心的作用（想）而取得相。心所取的影像，又称禅相（nimitta）。无相（animitta）是指心中不取一切相、面对境界心中不浮现对应的相，因此“无相心三昧”是观色、声、香、味、触、法相灭尽，不念一切相，而成就的定境。